Как звезды сошлись в Верхней Елюзани
Приключение начинается так: мы, слушатели ШМЖ, отправились туда, где татарская речь звучит каждый день: в Городищенский район, в села Верхняя и Средняя Елюзань. Фраза «звезды сошлись» стала девизом этой поездки, но родилась она уже по ходу, когда мы начали замечать одно совпадение за другим.
Здравствуйте, это мы!
Верхняя Елюзань (Аембура) - татарское село примерно на три тысячи человек, где есть одна школа и недавно открылось дошкольное отделение при ней.
На въезде нас встречает новая стела, которую поставили совсем недавно. Высокая и нарядная, она сразу задает тон и говорит о том, что здесь чтят свою историю и культуру. И прямо у стелы нас встречают учащиеся местной школы вместе с директором Марьям Тачуковой. Они в нарядных национальных костюмах, звучат «Исәнмесез!» (здравствуйте!) и стихи на татарском языке. И становится так тепло, будто мы приехали не в экспедицию, а в гости к родным. После приветствия нас угостили шаром чак-чака, мы, конечно, не устояли. Так началось наше утро.
Но первое по-настоящему сильное впечатление - не сладость, а память. В этот день устанавливали новые памятные плиты погибшим в спецоперации. Глава Верхнеелюзанского сельсовета Шамиль Фатихович Назиров лично вместе с работниками готовил основы под будущие памятники.
Звезды сошлись в первый раз: мы застали не готовый мемориал, а сам процесс, как память делается руками, сегодня. Глава рассказал нам про субботник. Для села это обычное дело - выйти и убрать территорию. Но здесь это не «мероприятие», а привычка, потому что память и порядок тут идут рядом.
Бирюза Верхней Елюзани
Дальше мы отправились к новой мечети, открытой в июне этого года. Теперь в Верхней Елюзани три мечети и несколько молельных домов.
Когда мы подъехали, мечеть сразу напомнила Кул-Шариф бирюзовыми «шишечками» - яркими, устремленными в небо.
А потом нас встретил имам Фидаиль Хазрат Бикмаев, который провел нас внутрь и показал, как здесь все устроено. Очень красиво, дорого и светло. В самом пространстве возникает особенное чувство. Появляются внутренняя тишина и спокойствие. Мы почувствовали это сразу, как только вошли.
Живая вода
Следующая точка экспедиции - родник «Эльмин», названый в честь первого поселенца, выкопавшего этот источник. Сюда приезжают набирать воду из соседних деревень, вода очень долго сохраняет свежесть. А еще рассказали про традицию: на второй день после замужества девушки обязательно приходят умыться в роднике, чтобы замужество было счастливым. Кстати, вода действительно очень вкусная.
Круглый стол и три сестры
Тем временем в школе нас уже ждал круглый стол со старшеклассниками. Они задавали вопросы, а Наталья Конашенкова и Галина Зуева, доценты кафедры журналистики ПГУ, отвечали, рассказывали о новых жанрах и современных тенденциях в журналистике, приводили примеры. Преподаватель татарского языка Дина Янгуразова рассказала татарскую сказку «Три сестры» («Оч туган кыз»), и мы ее разобрали не просто так, а чтобы понять, что лежит в основе сторителлинга: это сначала сопротивление главных героев, а потом преодоление, и они уже другими глазами смотрит на все происходящее. Так же и мы: в эту экспедицию приехали одни, а уехали другими.
В школьном историко-краеведческом музее, открытом в 2005 году, мы окунулись в разные исторические периоды села. Особый, трепетный момент - вещи погибших на СВО. Они соседствуют с экспозицией, посвящённой Великой Отечественной войне.
Традиции вкуса
За обедом мы вдоволь отведали татарских традвиций: в школьной столовой стол ломился от еды. Были и национальные блюда: балиш - татарский двухслойный пирог с курагой и черносливом, а еще казы - татарская халяльная колбаса. Нас встретили так тепло и радушно, что уезжать не хотелось, но впереди ждала Средняя Елюзань.
Самое большое татарское село в Европе
Средняя Елюзань - самое крупное татарское село в России и в Европе. Это не просто громкие слова, а факт: около десяти тысяч человек, действуют 11 мечетей. Здесь все устроено так, чтобы село само давало рабочие места: две школы, еще одна при мечети, мебельные фабрики, аграрная промышленность. В селе производят продукты питания, и их можно найти в местных магазинах, а также в Пензе. На улице Бакунина работают два магазина, открытых предпринимателями из Средней Елюзани.
Меценатство - норма
Главный акцент - это встреча с меценатами. Мы поняли, что здесь меценатство - норма, а не разовая акция. Бизнес-сообщество «Меценаты» зарегистрировано не так давно, а уже столько успело сделать!
«Здесь, в Средней Елюзани, мы оборудовали спортивный зал для детей. Хотим дать нашим ребятам альтернативу улице. У нас дети активные, спортивные, их нужно занять. Если мы их не загрузим, их загрузит кто-то другой. Лучше уж пусть под присмотром тренеров занимаются вольной борьбой!» - пояснил председатель организации Рифат Кирасиров.
Сейчас в сообществе 33 мецената, но здесь мечтают о расширении до ста человек, тогда и больше добрых дел станет воплотить по силам. Прямо в будущем просторном и светлом спортзале нас угостили перемячами, безумно вкусными. Обалденно! По-другому и не скажешь.
И тут звезды сошлись снова: нам удалось застать муфтия Саратовской области и Председателя религиозной организации «Духовное управление мусульман Поволжья» Мукаддаса Аббасовича Бибарсова. Он оказался на малой Родине именно в тот час, когда мы приехали в Среднюю Елюзань. Кстати, он ещё известный блогер и просветитель.
Меценаты открыли в Пензе около года назад для нуждающихся «Приют Человека». Он работает на автовокзале. Требование одно: приходи в трезвом и опрятном виде. Там кормят горячей едой каждый день и выдают одежду, а в планах открыть вторую точку и продолжать помогать.
«У нас в религии так заведено, что нужно помогать нуждающимся, и этот приют - та помощь, которую мы можем оказать», - отметили меценаты.
Русский, который поет татарские песни
Дальше наш путь лежал в местный Дом Культуры - новое здание, открытое 5 марта 2025 года. Только двери распахнулись, как ноги сами пошли в пляс. Потому что со сцены лилась зажигательная татарская песня! Каково же было наше удивление, когда мы узнали имя певца. Александр Дунькин сам родом из села Русский Камешкир, а сейчас работает в ДК и поет татарские песни так, что зал не сидит. Исполнял для нас «Сайра, әйдә, сандугач» - «Пой давай, соловей». После плотного обеда и вкусных перемячей пуститься в пляс было просто необходимо.
«Татарскую музыку я просто любил, она такая классная, заводная, но думал, что я татарскую песню никогда не буду петь. И вот уже два года я тут работаю, провожу юбилеи, свадьбы и другие праздники, и постоянно просят включить «Сундугач». Вот и выучил его!» - эмоционально делится исполнитель.
Дом, где живет быт
Конечная точка нашей экспедиции - дом-музей татарского быта, открытый совсем недавно. Он расположился на территории школы № 1 села Средняя Елюзань по инициативе местной автономии и спонсорской поддержке жителей: татарская изба, а внутри вышивка, яркие цвета, кухонная утварь и атмосфера татарского быта. Этот музей - реальная возможность окунуться в татарскую культуру.
Тут же мы узнали, что татары очень чтят пятницу. И этот день не про работу: семья отправляется к маме, а мама встречает детей вкусной едой, и весь день посвящён именно этой встрече.
Уроки дня
Вывод оказался простым. Он берется там, где меценатство - не пиар, а норма. Где памятник погибшим ставят всем селом, а не ждут подрядчика. Где девушка идет к роднику на второй день после свадьбы, потому что так делали ее бабушка и прабабушка. Где русский парень поет татарские песни, потому что «музыка классная», и это оказывается достаточной причиной.
Мы искали материал для репортажа, а нашли урок. Урок о том, что культура держится не на указах и не на финансировании. Она держится на привычке выходить на субботник, на уважении к пятнице, на желании дать детям альтернативу улице. На людях, которые делают тихо, без камер, каждый день.
Звезды сошлись. Но, кажется, они здесь сходятся постоянно.
Автор - слушатель ШМЖ - Вика Сенькина.
Всероссийский наставнический проект «Школа межэтнической журналистики» реализуется ФАДН России и Гильдией межэтнической журналистики.
