В царстве берегинь и благородных оленей

В славянской мифологии очень часто встречается образ богини леса и природы – Берегини. Берегини – это  женские добрые духи, охраняющие свой кусочек природы, который является для них целым миром.
У каждой стихии природы есть своя Берегиня – лесная, горная, водяная, воздушная и другая. Обычно они невидимы или прозрачны, но могут являться людям в виде красивых и нежных девушек. В христианских рукописях новгородского Софийского собора упоминается о требах, которые ставили славяне рекам, источникам и Берегиням. Раньше люди дружили с Берегинями и пользовались их помощью и советами, так как эти Девы – хранительницы древней мудрости. 
А еще старые люди рассказывают, что, придя в лес за ягодами и грибами, надо оставлять под березкой, в которую иногда превращается Берегиня, что-то сладкое, а лучше завязать яркую ленточку или косынку. Тогда Берегинюшка и полянку ягодную покажет, и от змей убережет, и заблудившегося на дорогу правильную выведет.
Правда это или же вымысел, кто его знает? Только если вдуматься в смысл, то волей-неволей начнешь оборачиваться на лесной тропинке, вглядываться в лесные «символы» и удивляться странным природным «пророчествам». Что удивительно: один идет с полной кошелкой грибов, а другого в этот же день «цапнул» клещ энцефалитный; кто «полприцепа» ягод набрал, а другому на этой же поляне змея «усмехнулась». Ну, да, конечно, случайности. Да нет: кто-то из лесу, заблудившись, живым и здоровым выходит, а кому – не судьба. Мой папа в лесу всегда кусочек сахара клал, а мама рассказывала, что, прежде чем в лес войти, трижды крестились.
Наверное, все-таки не зря древние русичи  Берегиню в богини леса записали!  Может, и в самом деле существует рядом с нами параллельный мир – не единственная Вселенная, отличающаяся от нашего мира и развивающаяся как в отдельных деталях, так и кардинально? Может, в этом и состоит многомирие – множество миров, связанных как материальными, так и духовными связями?
Мы решили, пусть чисто по-журналистски, проверить так ли это, есть ли в природе свой, параллельный мир, хоть и соприкасающийся с людским, но тем не менее живущий по своим, природным, правилам, нормам и законам.

Вместе с Виктором Васильевичем Данилиным -  начальником охотничьего отдела ГАУ ПО «Никольский лесхоз», мы заезжаем в лесную глухомань Казарского сельсовета. Чу, шлагбаум, на цепи и с замочком! Отмкнули замочек и въехали на ухабистую лесную дорогу, приведшую нас на цветущее ромашками и прочим «цветом» урочище, где за загороженным вольером в 15 гектаров мы должны были увидеть первое никольское «чудо» природы. Спрятались за поваленной ветлой, и тут…. На широкую поляну, гарцуя, прямо как на параде, «выплывает» «стройное», с великолепными ветвистыми рогами стадо благородных оленей – они именно так и называются как биологический вид. Благородный олень имеет рога с большим количеством отростков (не менее пяти), которые образуют своеобразную узнаваемую крону на вершине рога.
Кстати, изображение благородного оленя используется в геральдике многих государств и городов. Кто знает, может, его рога скоро украсят и хрустальную вазу герба Никольского района?
Сфотографировать этих великолепных животных с собственной рукой на их загривке невозможно: они пугливы, и скорость их «страха» порой превышает скорость гоночного автомобиля. Но мне удалось (Берегиня помогла!) снять вблизи махонького олененка-теленочка, который, убегая  от щелчка фотоаппарата, не смог перепрыгнуть речушку. Да так и замер возле ограды вольера, сверкая  глазками. Успела только заснять его многочисленные «яблочки» на спинке, как он сиганул вспять от «страшного» фотоаппарата. На выходе из «оленьей усадьбы» поснимали их «обеденные столы» в виде сараюшек с сеном и кормушек с солью. А тут прямо из лесочка вновь вырвались «ретивые», с огромными рогами, олени и помчались догонять отставшего от стада «ребеныша».
«Сегодня на территории Никольского лесхоза, как раньше назывался Никольский ГЛОХ, насчитывается чуть более 50 особей благородного оленя. Пять лет назад в ростовском ГЛОХе были закуплены 20 особей оленя благородного. Сегодня мы их содержим в вольере на территории 30 га (15 га огорожены сеткой), дабы они не могли «соприкасаться» с пятнистыми оленями и могли размножаться в «чистом» виде. Как видите, нам это удалось, - между делом рассказывает Виктор Васильевич. – Сегодня вы видели уже четырех «телят» благородного оленя. Кто знает, может, их уже и больше, только их пока «не выводят в свет». Кормим их разнообразной пищей, помимо природной: заготавливаем сено, зерновые культуры засеиваем, употребляют они и хвою сосны и ели. В обязательном порядке даем соль, которой они пополняют недостаток минералов в организме. В общем, это животное в еде достаточно неприхотливое. Единственное, олень благородный очень пугливый и со страху может «переломаться», спасаясь от человека».
Кстати, по «словам» Википедии, живут олени небольшими стадами: самки живут своим стадом с оленятами. Вожаком у них чаще бывают самые старые самки. Самцы «гуляют сами по себе» в своем стаде. Парадокс, но у самцов в вожаках бывает молодой олень. Только в период гона, который начинается в начале сентября, они начинают борьбу за самок. В это время года в лесах часто можно услышать громкий рев – так самцы призывают соперников к борьбе за самок. Кстати, олени не отличаются «семейной верностью», после поединка все самки стада становятся «гаремом» победителя. 
Пока мы ехали до следующего природного «объекта», Виктор Васильевич так, между прочим, рассказал, кто проживает в лесах Никольского лесхоза: «Точные цифры не скажу, пересчитать очень сложно. Навскидку, лосей 220 особей, косулей 177. Кабанов – почти 150 особей. Кроме этих «крупных», прилично здесь зайцев беляков, зайцев русаков, куницы больше 250 особей. Лисицу уже даже охотники не берут, так ради забавы стреляют в сезон».
«А вот на бобра, который тут у нас расплодился не на «шутку», охота началась. Да не для бобровых шапок для Генсека, а по другому поводу, - интригует нас Виктор Васильевич. – Бобр – крупный полуводный грызун, у которого длина тела может быть больше метра. Его мех очень красивый – не зря из его меха шили шапки и воротники для пальто «сильно» высоких особ. Есть у бобра один очень пахнущий «секрет» - «бобровая струя», так называемая «бобровая метка». Вот и людям эта «бобровая струя» почему-то стала жутко «потребной». Говорят, чего-то лечит, но мы это не проверяли. Как говорят, что медвежий и барсучий жир лечит какие-то  заболевания, не знаю, не пробовал. Может быть, и «бобровая струя» чего-то людям лечит», - смеется В.В.Данилин. 
Пока лезли до бобриной плотины, которые они устроили на протекающей речке Казарке, «встретили» свеженькие следы лисицы, копытца косули, в зарослях аниса высотой до головы увидели «жирную» змею и маленькую гадючку, лениво переползающую дорожку (даже не обернулась!).
Но «жилище» бобров прямо-таки потрясло. Ну, надо же так перегородить речушку, что она поднялась от своего уровня на целый метр, «продираясь» скудной водицею через «джунгли» хорошо обточенных бревен, сушняка и искусно переплетенных веточек. Водица так и застыла на метровой «высоте» тусклым болотом, поглотив в себе и «живые» ветлы, ивы и прочие деревья, которые печально склонились над ряской и «безнадежностью» этого безмолвного, вялотекущего водоема.
«Еще в нашем лесном хозяйстве много ондатры, почти 2 тысячи особей. Выдры мало, она, кстати, занесена в Красную книгу». Маленько есть барсука. 
А вот в Ночке есть целое поселение сурка, который тоже занесен в Красную книгу, а для нашей области вообще редкий вид. Вот где любопытное животное, - продолжает свой рассказ Виктор Васильевич. – Сурок живет на «культурных» землях, причем, для спячки «идет» жить в лес, а на «открытых» землях строит «времянки», где питается и размножается. Этот зверек ростом с полметра, но так умело маскируется, что выследить его можно только, если залечь с фотоаппаратом с четырех утра. И то, если к обеду «соизволит» постоять столбиком и посвистеть от «счастья на свободе». Но в августе эти животные уже ложатся спать, закупориваясь в своих норах. Слышали пословицу: «Спит, как сурок»? Вот это про него, - смеется Данилин. – А вот когда они просыпаются – приходит весна».

Традиционно 2 февраля в США и Канаде празднуют День Сурка. Несмотря на устоявшееся в русском языке название праздника, именно лесной сурок является участником данного праздника (дословный перевод звучит как «день лесного сурка»). Считается, что по поведению сурка, вылезшего из норы, можно предсказать близость наступления весны.

«Кстати, о птичках, - продолжая рулить, рассказывает Виктор Васильевич. – На территории Никольского  лесхоза зарегистрированы следующие популяции птиц оседлых видов: почти две с половиной тысячи тетеревов, 180 особей глухаря, столько же утки, по «мелочи» всякой птицы много. Из «крупных» развелось много цапли, живут журавли, даже лебеди прилетают «погостевать» своими семьями».
«А из более «солидных»  зверей в никольских лесах кто водится?» - осторожно спрашиваю я.
«Вы про волков?  Приходится и с ними расправляться, когда они наглеть начинают. Рысь появилась, да не одна. Бывало, следы увидишь рысьи, удивишься. Сейчас уже привычно: прижилась рысь в наших лесах, плодиться начала. Медведей нет, даже не надейтесь. Один какой-то «шатущий» забрел из другого региона, и того сразу выпроводили. Лоси, да, есть, но медведей нет, это точно».
Пока блуждали по полянкам да «козлиным» тропам, на глаза попалось множество всяких травок да кустарников. Уже себе в голове отмечала, дескать, вот шиповник лесной цветет, надо бы по осени набрать; вот тут хмель ползет, а вот тут зверобою да душицы много будет. И зашел у нас душевный разговор: «А что это мы все про оленей да кабанов?» Ходим по лесным полянам, где прямо здоровье человеческое растет. Неужто только зверьем лесным наши никольские леса и славятся?
«Ну, уж, - усмехнулся наш провожатый. – В границах охотничьего хозяйства ГАУ ПО «Никольский лесхоз» имеются особо охраняемые природные территории, так называемые «памятники природы».
 Сразу хочу отметить, точное название даже не буду называть, потому что никольчане – народ ретивый, сразу поедет все эти «ресурсы» добывать для собственных нужд. А это, обращаю внимание еще раз, памятники природы. Их разорять нельзя!
 «Озеро Кувакарки с редкими видами растений; Никитянские горы тоже с редкими видами растений; дуб-великан возрастом 400 лет; клюквенное болото; Лысая гора; массив ясеня и редких растений с запретом рубок; Субботинские склоны  с редкими видами растений, - вот так их немного растительных памятников природы, которые охраняет государство. И мы, соответственно. От разорения, бездумного «разграбления» и для дальнейшего их растительного «размножения». Я  вообще бы все леса Никольского района вписал в особо охраняемые природные территории, - делиться своим мнением Виктор Васильевич. – Чтобы никакое людское вторжение не мешало бы нам, сотрудникам Никольского лесхоза,  возрождать  и увеличивать популяции лесной живности; возделывать заброшенные поля пшеницей, овсом, ячменем и картофелем, опять-таки для подкорма наших лесных зверей. «Два в одном»: и зверью хорошо, и земля «в деле». Непотревоженные лесные озера и рыбой бы «подпитались», а растительный «здоровый» мир сумел бы «укорениться» и укрепиться на никольской земле».
А кто бы еще и поспорил с Виктором Васильевичем Данилиным, который без малого два десятка лет «общается» с лесом – этим параллельным миром, который живет будто бы рядом, будто бы от людей не отрываясь. А в то же время по своим законам, по своему «мировоззрению», своим «жизнеуправляющим" нормам и правилам. И, наверное, мало кого в этот свой мир вот так бы надолго, как Данилина, запустил «поуправлять» ее огромным лесным хозяйством, его живностью, «водностью», растительностью. 
Казалось бы, ну, и что тут такого важного: пришел в лес, поглядел, ну, и живите тут себе на здоровье?! Ан, нет: каждое деревце важно, особенно с дуплом: там же  и насекомые, и птица, и зверек какой приживется; дуб прокормит целые «семейства» животных; а без другого дерева и гриб не «пойдет»; а без гриба и мох не вырастет.
Вот он – мир «параллельный», чистый от политики, от людской совести, зависти, ненависти и денег. Кто силен – тот выживет, что «чистый»- тот найдет свое место «на дереве»,  кто справедлив – тому и здоровье вершить.  
Я сейчас о чем? Я о том, что рядом с нами, людьми, живет сам по себе, развивается, размножается и так же, как и люди,  радуется жизни, совершенно уникальный мир – мир леса, трав, кустарников и деревьев. Мир рыбы и уникальных животных. Мир хрустального воздуха, мир зелени и обалденной красоты. Наша задача – этот мир сберечь, от людской грязи, мусорной мерзости, пожаров…..
Так, как спасает этот мир Берегиня. Так давайте не будем вынуждать Берегинь покидать свои места! Пусть она живет в наших никольских лесах долго-долго и так же долго охраняет наши людские помыслы по охране природы.  Ведь как говорят предания, она может погибнуть, если будет уничтожено место её обитания здесь: высохнет река, разрушится гора, будет вырублена роща. И мир зеленый умрет тогда на века.
Это не мои слова. В старину древние празднества в честь Берегинь назывались «Русалиями», позднее их стали называть Русальной неделей. В эти дни наши предки ставили угощение всем Берегиням на опушках лесов, берегах рек и озёр, оставляли им подарки и украшения на камнях, на стволах и ветвях деревьев. Считалось, что в эти дни Берегини собираются вместе для своих особых обрядов и водят хороводы под земным небом, и нельзя было им мешать.
Берегини на Западе называются греческим словом «Нимфы», морские Берегини – «Нереиды», Берегини земных вод – «Наяды», а Берегини – покровительницы деревьев называются по-гречески «Дриады». Так что не зря древние наши русичи лесу особые дары носили и богинь «назначали»: есть ведь что-то манящее, загадочное  и сказочное в тех дремучих чащобах и нехоженых тропинках. Вот он – мир наш, русский, «параллельный». Так что давайте и Берегиням кланяться, и не вторгаться в это царство природы, не навязывать свою «цивилизацию», не уничтожать по прихоти людской эти замечательные леса. Они свои дары и сами отдадут, когда время придет. Только не забудьте с собою взять кусочек сахару, когда в лес идете: больно уж они, Берегини, сладкое любят!