Где вера, там и дело

Мы идём с ним сквозь гулкую пустоту приделов - Николая Чудотворца и Троицкого. Сейчас здесь всё подготовлено к продолжению строительных работ. Двигаемся вдоль обнажившихся кирпичных стен, несущих на себе следы истории девятнадцатого века.

Роскошная вязь орнамента на рыхлой штукатурке стен, едва заметные образы "Явления Христа народу", огромной фрески по известной картине А.Иванова - всё словно прикрыто от суетного взгляда голубоватой пеленой. Становится грустно от мысли, что уже не вытащить никогда их из плена времени, не оживить сияющими красками - слишком долгой и беспощадной оказалась эпоха, обрекшая на исчезновение эту красоту. Исторический песок штукатурки, пережив не одно десятилетие борьбы с сыростью и плесенью, медленно осыпается на ровную горизонталь половой стяжки. "За эту роспись, можно сказать, модную по тем временам, в 1913 году династия местных купцов Панковых, конезаводчиков и меценатов, платила золотом заезжим москов-ским художникам, - рассказывает настоятель. - Этого уже не вернуть, но оттуда, из прошлого, мы взяли опыт закладки отопления под полы. Теперь, в действующем центральном приделе благодаря им тепло, уютно и экономно для нашего небогатого прихода". Отец Михаил показывает котельную, сооружённую в правом, Троицком, приделе, знакомит со своей главной помощницей в храме, Валентиной Бобровой - завхозом, отопителем, координатором всех церковных событий. В огромном множестве забот о храме выловить Валентину Фёдоровну нет никакой возможности, настолько женщина скромна и незаметна. "Ведь ещё и фотоотчёты мне шлёт о состоянии дел", - с улыбкой вспоминает батюшка.

Такая форма руководства - шаг вынужденный, Михаил Овцынов является одновременно клириком церкви святой Матроны в Пензе, а также заканчивает обучение в духовной семинарии. Так и служит, совершая еженедельные поездки в головинщинский приход.

В один из таких приездов, как позже рассказали прихожане, отец Михаил с братом и помощником уложил плиткой полы основного придела. "С Божьей помощью", и, как оказалось, безупречно.

"Запах ядохимикатов - наследие конца девяностых - теперь уже не ощущается, - продолжает чуть позже настоятель. - Открываем новые окна, впускаем свет и воздух. Это всё они, наши прихожане, их ежедневный труд и молитва возрождают храм. Собираем помаленьку пожертвования и сразу вкладываем в восстановление. Все черновые, самые тяжёлые работы сделаны сельчанами".

Примечательно, что первая и самая необходимая помощь церкви в 2016 году была оказана со стороны ныне покойного архимандрита Венедикта из знаменитой Оптиной пустыни, что под Калугой, благодаря которой в храме заработали отопление и водопровод. При рытье траншей под воду был обнаружен склеп. Исследовательские усилия каменского краеведа, кандидата исторических наук Вячеслава Гришакова позволили сделать заключение, что это могила отца Иоанна Юницкого, современника почитаемого старца Иоанна Кочетовского, который в этом же храме собирал милостыню и молился.

В ходе изысканий установлены также места захоронений жителей села, прославивших свои имена вкладом в развитие Головинщина. Среди них и представители рода Панковых, некоторые из которых были репрессированы и расстреляны в тридцатые годы. Теперь все могилы тщательно обойдены асфальтовыми тропками. В память о всех погребённых сооружён крест.

К слову сказать, все начинания, связанные с возрождением церкви, вершатся с почитанием памяти об историческом духовном подвиге. Ещё в начале двухтысячных благословение владыки Филарета на воссоздание из руин получили первые активистки Галина Тимофеева и Любовь Постникова. "Мусор, удобрения и химикаты слежались от времени. Приходилось подолгу ломами долбить эти кучи. Из центрального придела вывезли целую машину старого дуста. На очистку приделов ушло около трёх лет, вспоминает Любовь Постникова. - К нам присоединялись новые участники: Татьяна Отпущенникова, Антонина Чикина, Сергей и Ольга Кондрашкины и многие другие. В числе наших сторонников и директор школы-интерната Ольга Губарева".

В 2016 году при назначении настоятелем отца Михаила всё начало меняться. "Он сразу вызвал у меня симпатию своим доброжелательным отношением к людям, живым участием. Храм обрёл новый вид и оснащение. Батюшка хочет, чтобы мы оставались сильным, освящённым сообществом. Он бережёт наше единство. Идёт в народ, в школу, помогает в воспитании молодёжи. Желает, чтобы люди потеплели друг к другу, ушли от отчуждённости", - так характеризует священника Антонина Чикина, учитель воскресной школы, в которой тоже стараются объединить движение детей к творчеству и духовному познанию. Одной из традиционных поощрительных акций здесь является приглашение к бесплатному летнему отдыху для воспитанников местной школы-интерната. В ответ на заботу ребята откликаются достижениями в учёбе и творчестве. Красивых поделок, принесённых в церковь, хватит уже на целую выставку. Дети всегда готовы помочь приходу.

Так складываются по сей день будни тяжело, но верно возрождаемого центра духовной жизни, на который возлагаются надежды о сохранении села и общины.

Храм преподобного Сергия Радонежского построен вместо сгоревшей в 1813 году деревянной церкви (сооружена в 1769 г. вместо ветхой от 1722 г.). Освящён в 1815 г.

В 1839 г. пристроены колокольня и Троицкий (правый) придел. В 1856 г. освящён левый придел Чудотворца Николая. Храм был обнесён каменной оградой с двумя каменными зданиями богадельни.

В 1930 г. после ареста последнего настоятеля Николая Полякова храм был закрыт. В 1932 г. снесены купола и колокольня. До 2000 г. в здании находилась МТС. В 2002 г. началось восстановление церкви. В 2014 г. митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим освятил центральный придел.

Протоиерей Иоанн Алексеевич Юницкий был сыном священника села Знаменский Бурдас Керенского уезда. Священниками были также его дед и прадед. В десять лет стал сиротой. Хорошие способности мальчика привлекли внимание Преосвященного Пензенского Иоанна, при поддержке которого он окончил курс Пензенской духовной семинарии. Работал учителем в Нижнеломовском духовном училище.

В 1839 году был рукоположен в сан священника в с.Головинщина, где служил до своей смерти.

Как священник славился строгостью нрава и неутомимостью при богослужении. Был хорошим проповедником, борцом за истину, против заблуждений раскола. 27 лет проходил должность благочинного. С подчинёнными всегда был ласков, любезен, любые распри решая на месте. Чрезвычайно строг был к пьяницам, но и их терпеливо учил трезвости и воздержанию.

Во всех трудах и обязанностях не покидал педагогической деятельности, учил детей в открытой им лично церковно-приходской школе, позже - в женском училище, что отмечалось благодарностями и наградами. За епархиальную службу был также многократно награждён.

Из некролога священника В.Соловьёва.

Татьяна КАШТАНОВА.